門(mén)在我國(guó)有著悠久的歷史。說(shuō)起它的歷史可以追溯到幾千年前的商、周時(shí)期，唐山雙紅門(mén)業(yè)有限公司，逸美鑫門(mén)業(yè)，鴻喜順門(mén)業(yè)，旭日雙紅門(mén)業(yè)。我們知道，最開(kāi)始古代的人們沒(méi)有現(xiàn)如今發(fā)達(dá)的技術(shù)來(lái)建造房屋，大自然創(chuàng)造各種洞給他們提供了可以庇護(hù)的地方，所以天然洞便成了他們生活和定居的場(chǎng)所，聰明古代人在洞門(mén)口放一些草樹(shù)枝來(lái)遮擋空曠的洞口，這便形成了最原始的“門(mén)”。

經(jīng)過(guò)不斷的文化發(fā)展，門(mén)被賦予了地位的象征。窮人家有柴門(mén)之說(shuō)，“柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇”，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，“柴門(mén)僵臥三臘雪，魚(yú)釜僅續(xù)一線煙”。

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化中，“門(mén)”也占有了重要的地位，“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”是說(shuō)，誰(shuí)能夠走出房子而不通過(guò)房門(mén)呢？為什么沒(méi)有人走這條必經(jīng)的仁義之路呢？將門(mén)與仁義并提，在古代的門(mén)是具有重要意義的。